ურბნისის სიონის აღდგენის წარწერა თევდორე ეპისკოპოსისა
source date: X AD
availability: დოკუმენტი ვრცელდება Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 3.0 ლიცენზიით. (http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/)

[...] ნოდარ შოშიაშვილი, ქართული წარწერების კორპუსი, 196-197

[...] M. Brosset, Rapports VI, 13-14

[...] ექვთიმე თაყაიშვილი, არხეოლოგიური მოგზაურობანი და შენიშვნანი, 43

[...] ნოდარ შოშიაშვილი, ნაქალაქარი ურბნისი, 138-139

[...] ნოდარ შოშიაშვილი, ურბნისის ძველი ქართული წარწერები, 146-147

[...] ვალერი სილოგავა, ეპიგრაფიკული ეტიუდები, 93

[...] პარმენ ზაქარაია, ნაქალაქარ ურბნისის ხუროთმოძღვრება

ოჳფალოო ღმერთო შეიწყალე თევდორე ებისკოპოსი ძეჲ ლუკაჲსი მაშჱნებელი ამის სიონისაჲ ოდეს ღმერთმან ღირსმყო ამის სიონისა ებისკოპოსად იყო ესე სიონი დაძუელებულ ოჳფროჲს ზომასა ოთხნი კუთხენი და კონქი განპებულ იყუნეს სუეტნი ქარტოცისანიი დამპალ იყუნეს და მომმადლა ღმერთმან ამის ყოვლისაჲ აღშჱნებაჲ ყოველთა გაკეთებაჲ ძალითა სიონისა მეოხებისათჳს ღმრთისა ყოველი გათავებითა მიქმნია

უფალო ღმერთო, შეიწყალე თევდორე ეპისკოპოსი ლუკას ძე, ამ სიონის მაშენებელი. როდესაც ღმერთმა ღირს-მყო ამ სიონის ეპისკოპოსად, იგი ზომაზე მეტად დაძველებული იყო. ოთხივე კუთხე და კონქი - გაპობილი, ქარტოცის სვეტები - დამპალი. და მომმადლა ღმერთმა ამ ყოველივეს აშენება და გაკეთება. სიონის ძალით, ღვთის მეოხებით ყოველივე განვასრულე.

God Lord, have mercy on Bishop Theodoros son of Luke, builder of this Sioni church. When God blessed me for becoming a bishop of this church, the church was extremely damaged. All of the four sides and vaults were cracked, the columns of the attic were decayed. And the god gave me the honor to build and repair all of these. I accomplished everything with the power of Sioni and the mercy of God.

ნოდარ შოშიაშვილის ქართული წარწერების კორპუსის მიხედვით #104. პარმენ ზაქარაია წარწერას IX-X საუკუნეებით ათარიღებს. სტრიქონები ერთმანეთისგან გამოყოფილია ჰორიზონტალური, რელიეფური, პარალელური ხაზებით. გარდა მე-5 და მე-6 სტრიქონებისა (როგორც ჩანს, აქ აღარ იყო საკმარისი ფართობი ხაზის გასავლებად: უკანასკნელი სტრიქონი აღარ დაეტეოდა. ამავე მიზეზით ბოლო სტრიქონი იწყება არა ფილის კიდიდან, არამედ ზედა სტრიქონის მესამე ასოს გასწვრივ). ანუ მარცხენა ფილაზე გასდევს სტრიქონების გამყოფი 4 ხაზი, ხოლო მარჯვენა ფილაზე - 5 ხაზი. ხაზებს შორის მანძილია 6-6,5. წარწერას განკვეთილობისა და ქარაგმის ნიშნები არ ახლავს. სიტყვები ერთმანეთისგან არ არის დაცილებული. წარწერის დათარიღების საფუძველი, პალეოგრაფიული ნიშნები: უყელო Ⴃ, გრაფემების გაკუთხოვნება, მიდრეკილება განუსხურებისაკენ: Ⴚ, Ⴊ, Ⴋ, Ⴌ. Ⴇ-ს მიდრეკილება გამხედრულებისაკენ.

According to the Corpus of Georgian Inscriptions by Nodar Shoshiashvili the inscription #104. Parmen Zakaraia dated the inscription to the IX-X centuries. The lines are separated from each other by horizontal embossed parallel lines. Except the 5th and 6th lines (it seems that there was no space left for the embossed line: the last line of the inscription would not fit in that case. For the same reason the last line of the inscription does not start from the edge of the plaque but from the third letter of the upper line). Thus, the left plaque has four dividing embossed lines and the right plaque has five. The distance between the lines is 6-6,5 cm. The inscription does not contain any mark of separation or abbreviation. No spaces between the words. The date of the inscription is based on the paleographic data: Ⴃ without a neck, square shape of the graphemes, tendency to the Nuskhuri alphabet: Ⴚ, Ⴊ, Ⴋ, Ⴌ. The grapheme Ⴇ has a tendency to the Mkhedruli alphabet.