დაწერილი ნადის დაწესების შესახებ
source date: XI-XII AD
availability: დოკუმენტი ვრცელდება Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 3.0 ლიცენზიით (http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/)

[...] გიორგი ოთხმეზური, დმანისი, ქვემო ქართლის ეპიგრაფიკული კორპუსი, I, 135-136, თბილისი, 2018

[...] გიორგი ოთხმეზური, დმანისის რაიონის ეპიგრაფიკული ძეგელები (წარწერების მიმოხილვა და ისტორიული ექსკურსი), 29, თბილისი, 2016

[...] დ. ბერძენიშვილი, ნარკვევები ქვემო ქართლის ისტორიული გეოგრაფიიდან, 147 თბილისი, 2014

ნადი თუინიერ მამისა დაწერილი გავუთავე კრულმცა წმიდაჲ საყდრისაგან და ვინცა ათსს იმცა

შესრულებული იყო სოფ. მიჯას (ჯავახი) ეკლესიის ქვის ფილაზე. მოგვიანებით სოფ. მიჯადან მოსახლეობა გადასახლებულა სოფ. განთიადში, სადაც წაუღიათ მიჯას ეკლესიის ეს და სხვა წარწერიანი ქვები და მე-19 საუკუნის ეკლესიის იატაკში ჩაუშენებიათ. დღეს მიჯას წარწერიანი ქვები განთიადის ეკლესიის იატაკიდან ამოლაგებულია და ეკლესიის ეზოში ღია ცის ქვეშ აწყვია. დაზიანება: წარწერიანი ქვა ბოლო რამდენიმე წელია ღია ცის ქვეშ დევს, რის გამოც გამოქარვისა და გადარეცხვის შედეგად, ისედაც დაზიანებული წარწერა კიდევ უფრო რთულად, ფრაგმენტულად იკითხება. თავ-ბოლო ნაკლული. აკლია სტრიქონების კიდეებიც. წარწერის დათარიღების საფუძველი: პალეოგრაფიულად თანადროული უნდა იყოს ივანე ლომსიანიძის წარწერისა. დ. ბერძენიშვილი I სტრიქონზე კითხულობს სიტყვებს: ...ნ ადიდონ ღმერთმან, III-ზე - იმცა, წმიდაჲსა ყ(ოვლისა საოხა)დ, V-ზე - (მოუშალოს კრულია) ღმრთისაგან..., VI-ზე - (ნაწ)ილიმცა...; გ. ოთხმეზური 2016 წლის გამოცემაში I სტრიქონზე კითხულოვს სიტყვას: თჳნიერ, IV-ზე - (შეცვალოს), VI-ზე - (რისხვა)ვმცა (ღმერთი)