წყისეს წარწერა Tskise inscription ნოდარ შოშიაშვილი Nodar Shoshiashvili ილიას სახელმწიფო უნივერსიტეტი, ლინგვისტურ კვლევათა ინსტიტუტი Ilia State University, Institute of Linguistic Studies ECG012 დოკუმენტი ვრცელდება Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 3.0 ლიცენზიით. წყისეს ციხე მოსახსენებელი Memorial კვარცხლბეკი Pedestal რუხი ქვა Local stone 64 80 67 წარწერა რვასტრიქონიანია Eight Line inscription 60 75

ამოღარული ასომთავრული წარწერა.

Engraved Asomtavruli

4,5 წყისე Tskise VII წყისე Tskise წყისეს ციხე მდებარეობს ადიგენის მუნიციპალიტეტში. ძეგლს 1920-იან წლებში მიაკვლია გ. ბოჭორიძემ წყისეს ციხიდან 8,5 კილომეტრის მანძილზე სამხრეთ-აღმოსავლეთით, 3-4 კმ. დაშორებით სოფელ უდედან. საქართველოს ეროვნული მუზეუმი National Museum of Georgia 114 ტექსტის სრული კოდირება, მეტამონაცემების სრული კოდირება, ბმულებით დაკავშირება ავტორიტეტულ წყაროსთან seg, ტერმინები, თარგმანი წყისეს წარწერა Tskise Inscription

ნოდარ შოშიაშვილი, ქართული წარწერების კორპუსი, 97-99

კორნელი დანელია, ზურაბ სარჯველაძე, ქართული პალეოგრაფია, 34

აკაკი შანიძე, ძველი ქართულის ქრესტომათია ლექსიკონითურთ, 25, 108

სიმონ ჯანაშია, ფეოდალური რევოლუცია საქართველოში, 99

აკაკი შანიძე, ხუნამისის წარწერის განმარტებისათვის, 222-223

ქართული ენის ისტორიული ქრესტომათია, 2-3

M. Tarchnišvili, Le soulévement de Bardas Skléros, 253-254

საქართველოს სახელმწიფო მუზეუმის ქართული ეპიგრაფიკული ძეგლების კატალოგი, 19

Н. Г. Чубинашвили, Зедазени, Кликис-Джвари, Гвиара, 10

N. Tchubinachvili. Gáscension de la Croix, 206-208

ალ. გამყრელიძე, ქართული დამწერლობის უძველესი ნიმუშები, 22

ვალერი სილოგავა, ქართული სამართლის ძეგლები დასავლეთ საქართველოს ლაპიდარულ წარწერებში, 146

ესე ჯუარი ქრისტჱსი მე კოსტანტი ძემან სტეფანესმან და გუდას მან აღჰუმართე სახელს ა მცხეთისა ჯუარისასა ნასყი დევსა ქუეყანასა ზედა შაჰრამანსა ა სალოცველად ჩუენ და ცოლისა და შვილთა ნოენბერსა იზ ამენ

ეს ქრისტეს ჯვარი მე, კოსტანტიმ, სტეფანეს და გუდას ძემ, აღვმართე მცხეთის ჯვრის სახელზე ნაყიდ მიწაზე, შაჰრამანის პირველში, ჩვენ დასაცავად - ცოლისა და შვილებისა, ნოემბრის ჩვიდმეტს, ამენ.

I, Constant, the son of Stefane and Guda, erected this Cross of Christ, in the land purchased for the Holy Cross of Mtskheta შაჰრამანის პირველში (the first of Shahraman) for the protection of ourselves and our wives and offspring, we bought it on November 17, Amen.

ნოდარ შოშიაშვილის ქართული წარწერების კორპუსის მიხედვით #32. წყისეს წარწერა აკაკი შანიძემ 616-696 წლებით დაათარიღა. წარწერას განკვეთილობის ნიშნები არ ახლავს. ქარაგმის ნიშნად ნახმარია გრძელი, განივი, სწორი ხაზი. სიტყვები ერთმანეთისაგან არ არის დაცილებული. წარწერაში გვხვდება უძველესი ეპიგრაფიკული ძეგლებისათვის დამახასიათებელი ნიშნები: თავშეკრულია Ⴁ, Ⴗ და Ⴘ გრაფემები. ენობრივი თვალსაზრისით ყურადღებას იქცევს ჰაემეტი ფორმა: აღჰუმართე (ჰ- მესამე ირიბი ობიექტური პირის გამომხატველი პრეფიქსია). სტეფანესმან და გუდასმან (მოსალოდნელი იყო სტეფანჱსმან და გუდაჲსმან) ფორმები მოწმობენ, რომ ამ დროს ცოცხალ მეტყველებაში უკვე მოშლილია დამავალი დიფთონგები.

According to the Corpus of Georgian Inscriptions by Nodar Shoshiashvili the inscription # 32 of Tskisi was dated to 616-696 by Akaki Shanidze. The inscription does not have signs of spaces between words, the symbol of abbreviation looks like a long, straight, horizontal line. No spaces between the words. We see the elements characteristic of the oldest epigraphic monuments: ბ, ყ and შ graphemes have their heads engaged. The lingual point of view emphasizes the ‘Haemeti’ form: აღჰუმართე (ჰ- is the prefix expressing the indirect object pronoun of the third person). The forms such as “Stefanesman and Gudasman (instead of the expected use of სტეფანჱსმან and გუდაჲსმან) point out that in the time when the text was inscribed the descending diphthongs were already out of use in live conversation.