პალესტინის წარწერა II Palestine inscription II გიორგი წერეთელი Giorgi Tsereteli ილიას სახელმწიფო უნივერსიტეტი, ლინგვისტურ კვლევათა ინსტიტუტი Ilia State University, Institute of Linguistic Studies ECG050 დოკუმენტი ვრცელდება Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 3.0 ლიცენზიით. პალესტინა მოსახსენებელი Memorial მოზაიკა Mosaic იატაკი Floor წარწერა თორმეტსტრიქონიანია. პირველი რვა სტრიქონი შედარებით დაუზიანებლად არის მოღწეული, მეცხრე და მეათე სტიქონები მთლიანად დაზიანებულია, ხოლო მეთერთმეტე და მეთორმეტე - ნაწილობრივ დაზიანებული. იგი შესრულებულია ბეთლემის მონასტრის ეზოს მოზაიკის იატაკის დასავლეთ ნაწილში. Twelve line inscription. First eight lines are preserved almost without any damage. The 9th and 10th lines are entirely damaged, 11th and 12th lines are partially damaged. The inscription is located on the floor of the Bethlehem monastery mosaic in the west part of the yard. მოზაიკური ასომთავრული წარწერა Mosaic Asomtavruli inscription პალესტინა, იუდას უდაბნო, წმიდა თეოდორეს სახელობის ქართული მონასტერი V პალესტინა, იუდას უდაბნო, წმიდა თეოდორეს სახელობის ქართული მონასტერი 1952-1953 წლებში იტალიელმა არქეოლოგმა, ვირჯილიო კორბომ, პალესტინაში, იუდას უდაბნოში, ბეთლემის მახლობლად, აღმოაჩინა ქართული მონასტრის ნანგრევები, სადაც მიაკვლიეს სამ ქართულ წარწერას. Palestine, Judaean Desert. Italian archeologist Virgilio Corbo discovered the ruins of the Georgian monastery named after St. Theodore near Bethlehem in the Judaean Desert, Palestine in 1952-1953 years. Three Georgian inscriptions were found in the ruins. იერუსალიმის ფრანცისკანელთა მუზეუმი (Studium Biblicum Franciscanum Museum) Studium Biblicum Franciscanum Museum ტექსტის სრული კოდირება, მეტამონაცემების სრული კოდირება, ბმულებით დაკავშირება ავტორიტეტულ წყაროსთან პალესტინის წარწერა II

გიორგი წერეთელი, უძველესი ქართული წარწერები პალესტინიდან, 94

კორნელი დანელია, ზურაბ სარჯველაძე, ქართული პალეოგრაფია, 28-31

Virjilio Corbo, M. Tarchnishvili, „La Terra Santa“, 181-186

მიხეილ თარხნიშვილი, ახლად აღმოჩენილი ქართველთა მონასტერი ბეთლემში

Virjilio Corbo, Gli scavi di Kh. Siyar el-Ghanam (Campo dei Pastori) e i monasteri dei dintorni, 135-140

შალვა ნუცუბიძე, პალესტინის ახალი გათხრები და ქართული კულტურის საკითხები

სიმონ ყაუხჩიშვილი, „ქართლის ცხოვრება“, 061

Besik Khurtsilava, About the old georgian inscriptions from Bir El-Qutt in Jerusalem

და ძუძ ეულნი მ ათნი ბა კურ და გრიორმ იზდ და ნ აშობნი მათნი ქრისტე შეიწყალენ ამენ

და ძუძეულნი მათნი: ბაკურ და გრიორმიზდ და ნაშობნი მათნი, ქრისტე, შეიწყალე, ამენ.

And their vassals: Bakur and Griormizd and their children, Christ, have mercy on them. Amen.

წარწერის პირველი პუბლიკაცია ეკუთვნის მიხეილ თარხნიშვილს. მან პალეოგრაფიული ნიშნებით ეს წარწერა VI საუკუნით დაათარიღა. სიმონ ყაუხჩიშვილმა მიუთითა, რომ წარწერაში მოხსენიებული ბაკური პეტრე იბერის დედის მამის სახელი უნდა იყოს. გიორგი წერეთელმა განსაკუთრებული ყურადღება მიაქცია პალესტინის წარწერებს. იგი მიიჩნევდა, რომ წმიდა თეოდორეს სახელობის მონასტერი პეტრე იბერიელმა ააგო V საუკუნის 30-იან წლებში და მანვე შეამკო იგი ქართული წარწერებით, სადაც თვით მისი, მისი მამის და პაპის სახელებია მოხსენიებული.

The inscription was first published by Mikheil Tarkhnishvili. He dated this inscription to the VI century according to the paleographic data. Simon Kaukhchishvili noted that the name Bakur from the inscription could be referring to the father of Peter the Iberian’s mother. Giorgi Tsereteli provided detailed analysis of the Palestine inscriptions and suggested that Peter the Iberian had built the St. Theodore Monastery in the 30s of the V century and embellished it with the Georgian inscriptions where he commemorates the names of himself, his father and his grandfather.