საფარის წმ. საბას ტაძრის ოქროპირ გაბეცასძის წარწერა
შემომწირველთა
კრიტიკული გამოცემა · Interpretive Edition
დიპლომატიური გამოცემა · Diplomatic Edition
ქართული
ღმრთის სახელით, მე, ოქროპირ გაბეცასძემ, შევწირე 120 ბოტინატი ეკლესიის გადასახურად (დასაფიქალავად). დამიდგენია საუკუნო აღაპი: პირველი საუფლო დღესასწაულის (შობის) აღების დღეს. ვინც ეს განგებულება შეცვალოს, კრულ იყოს ღმრთის პირით.
საფარის მონასტერი ძველი დროიდანვე სხვადასხვა დანიშნულების 12 ნაგებობისაგან შედგებოდა. მათ შორის მთავარია წმ. საბას სახელობის ტაძარი, აგებული ბექა სამცხის სპასალარისა და მანდატურთუხუცესის მიერ XIII-XIV სს. მიჯნაზე. საფარაში ამაზე ძველი ეკლესიაც არსებობს, X ს-ის ღვთისმშობლის მიძინების სახელობის ტაძარი, რომელსაც ჩრდილოეთიდან მიდგმული აქვს ზემოხსენებული წმ. საბას ტაძარი. საფარის წმ. საბას ტაძრის დასავლეთის შესასვლელის დიდი ზომის არქიტრავზე ქვემოდან ზემოთ ერთმანეთის თანმიმდევრობით ამოკვეთილია სამი წარწერა-საბუთი. ზემოდან პირველი წარწერა არის ოქროპირ გაბეცასძის მიერ ეკლესიის ქვის ფილებით გადასახურად 120 ბოტინატის შეწირვის შესახებ, მეორე - იოვანე ღვიას შვილის წარწერა, ხოლო მესამე - გიორგი მალეს წარწერა კარის შეწირვის შესახებ. წარწერის მიხედვით, ოქროპირ გაბეცაძისთვის ამ შეწირულობის სანაცვლოდ საუკუნო აღაპი დაუდგენიათ „საუფლოი პირველს დღესასწაულსა აღებასა დღესა“. პირველი საუფლო დღესასწაული შობაა და ამ დღესასწაულის აღების, ე.ი. მარხვის დამთავრების დღეა დადგენილი გაბეცაძის აღაპად. ტექსტის სიტყვა „განგებულთან“(გგბლი) დაკავშრებით ვახტანგ ბერიძე შენიშნავს: იგი „თაყაიშვილს ამოშფრული აქვს, როგორც „გაგებული“, მაგრამ კონტექსტი, ჩვენი აზრით, „გარიგებულს“ მოითხოვს (ვახტანგ ბერიძე, სამცხის ხუროთმოძღვრება, XIII-XVI საუკუნეები, თბ. 1955, 52). ვალერი სილოგავას აზრით, აქ უნდა წავიკითხოთ „განგებული“ (ე.ი. დადგენილი, დაწესებული), რაც ჩვეულებრივია აღაპის გაჩენის შემთხვევაში. თუმცა ერთ ადგილას თვით აღაპების ტექსტში გამოყენებულია „გაგებული“: „ვინცა ესე ჩუენი გაგებული შეცვალოს“ (ნ. ბერძენიშვილი, ათონის ივერთა მონასტრის აღაპები, თბ., 2007, 265; ე. მეტრეველი, ათონის ქართველთა მონასტრის სააღაპე წიგნი, თბ., 1998, 176). ამიტომ ე. თაყაიშვილისეული წაკითხვა და მოსაზრება უფრო სწორი ჩანს.
<div xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="edition" xml:lang="ka" ana="mtavruli" xml:space="preserve">
<!-- "სხთ ღსთ მე ოქრპმნ გბცას
ძემნ შემსრა რკ ბოტნტი ზა სფქლვდ
გმკს სკნი აპი სფლნი პს დღსსწლსა აღბსა
დღს ვნეს გგბლი შეცვლს კრლმცარს ღთს პრთ"-->
<ab>
<lb n="1"/><w lemma="სახელ"><expan><abbr>ს</abbr><ex>ა</ex><abbr>ხ</abbr><ex>ელი</ex><abbr>თ</abbr><ex>ა</ex></expan></w>
<w lemma="ღმერთ"><expan><abbr>ღ</abbr><ex>მრთი</ex><abbr>ს</abbr><ex>აჲ</ex><abbr>თ</abbr><ex>ა</ex></expan></w>
<w lemma="მე">მე</w>
<persName type="local" key="ოქროპირ გაბეცასძე"><expan><abbr>ოქრ</abbr><ex>ო</ex><abbr>პ</abbr><ex>ირ</ex><abbr>მ</abbr><ex>ა</ex><abbr>ნ</abbr></expan></persName>
<name><expan><abbr>გ</abbr><ex>ა</ex><abbr>ბ</abbr><ex>ე</ex><abbr>ცას</abbr></expan></name>
<lb n="2"/><w lemma="ძე"><expan><abbr>ძემ</abbr><ex>ა</ex><abbr>ნ</abbr></expan></w>
<w lemma="შეწირვა"><expan><abbr>შემ</abbr><ex>ო</ex><abbr>სწ</abbr><ex>ი</ex><abbr>რა</abbr></expan></w>
<num value="120">რკ</num>
<w lemma="ბოტინატი"><expan><abbr>ბოტ</abbr><ex>ი</ex><abbr>ნ</abbr><ex>ა</ex><abbr>ტი</abbr></expan></w>
<w lemma="ზედაფიქალვა"><expan><abbr>ზ</abbr><ex>ედ</ex><abbr>ას</abbr><ex>ა</ex><abbr>ფ</abbr><ex>ი</ex><abbr>ქლ</abbr><ex>ა</ex><abbr>ვ</abbr><ex>ა</ex><abbr>დ</abbr></expan></w>
<lb n="3"/><w lemma="გაკუეთა"><expan><abbr>გ</abbr><ex>ა</ex><abbr>მ</abbr><ex>ი</ex><abbr>კ</abbr><ex>უეთ</ex><abbr>ს</abbr></expan></w>
<w lemma="საუკუნო"><expan><abbr>ს</abbr><ex>აუ</ex><abbr>კ</abbr><ex>უ</ex><abbr>ნ</abbr><ex>ო</ex><abbr>ი</abbr></expan></w>
<w lemma="აღაპ"><expan><abbr>ა</abbr><ex>ღა</ex><abbr>პი</abbr></expan></w>
<w lemma="საუფლო"><expan><abbr>ს</abbr><ex>აუ</ex><abbr>ფლ</abbr><ex>ო</ex><abbr>ი</abbr></expan></w>
<w lemma="პირველ"><expan><abbr>პ</abbr><ex>ირველ</ex><abbr>ს</abbr></expan></w>
<w lemma="დღესასწაულ"><expan><abbr>დღ</abbr><ex>ე</ex><abbr/><ex>ა</ex><abbr>სწ</abbr><ex>აუ</ex><abbr>ლსა</abbr></expan></w>
<w lemma="აღება"><expan><abbr>აღ</abbr><ex>ე</ex><abbr>ბ</abbr><ex>ა</ex><abbr>სა</abbr></expan></w>
<lb n="4"/><w lemma="დღე"><expan><abbr>დღ</abbr><ex>ე</ex><abbr>ს</abbr><ex>ა</ex></expan></w>
<w lemma="ვინ"><expan><abbr>ვ</abbr><ex>ი</ex><abbr>ნ</abbr></expan></w>
<w lemma="ესე">ეს</w>
<w lemma="განგებულ"><expan><abbr>გ</abbr><ex>ან</ex><abbr>გ</abbr><ex>ე</ex><abbr>ბ</abbr><ex>უ</ex><abbr>ლი</abbr></expan></w>
<w lemma="შეცვლა"><expan><abbr>შეცვ</abbr><ex>ა</ex><abbr>ლ</abbr><ex>ო</ex><abbr>ს</abbr></expan></w>
<w lemma="კრულ"><expan><abbr>კრ</abbr><ex>უ</ex><abbr>ლ</abbr><ex>ი</ex><abbr>მც</abbr></expan></w>
<w lemma="ყოფა">არს</w>
<w lemma="ღმერთ"><expan><abbr>ღ</abbr><ex>მრ</ex><abbr>თ</abbr><ex>ი</ex><abbr>ს</abbr></expan></w>
<w lemma="პირ"><expan><abbr>პ</abbr><ex>ი</ex><abbr>რ</abbr><ex>ი</ex><abbr>თ</abbr></expan></w>
</ab>
</div>